Comentarios Al Apocalipsis De San Juan Beato De Liebana

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Sobre los comentarios Cara el año setecientos setenta y seis, un fraile llamado Santurrón, quizá abad del monasterio de Beato Toribio de Liébana, escribió una obra titulada Comentarios al Apocalipsis que tuvo un excepcional éxito a lo largo de 5 siglos. Merced a su extensa cultura, Santurrón refundió en este texto, como summa, muchos comentarios que sobre el tema habían efectuado autores como Ireneo, Ticonio, Gregorio Magno o bien san Isidoro. El género de la literatura apocalíptica, surgido en el entorno judío cara el siglo II antes de Cristo, jamás había dejado de cultivarse. Santo, ofuscado como sus contemporáneos por la inminente llegada del fin del planeta, que conforme el cálculo de las 6 edades sucedería en el año ochocientos (ochocientos treinta y ocho en la era de España), compuso la obra para edificación de sus frailes, insistiendo en que, tras las espantosas catástrofes finales anunciadas por san Juan Evangelista, el bien triunfaría sobre el mal. No se conserva el códice original de Santo y, si bien es muy posible que estuviese alumbrado, no hay testimonio alguno a este respecto. Pasó la data temida sin que nada sucediese, mas prosiguieron realizándose copias en los monasterios del norte peninsular (solo uno es originario de otro país). Después llegarían los terrores del año mil, y otros consecutivos, conque el texto, ya indisolublemente unido a un ciclo fijo de ilustraciones, siempre y en toda circunstancia tenía sentido. Sobre las miniaturas Han llegado hasta nosotros 35 copias manuscritas (desde fines del IX al XIII), que, por extensión semántica, se llaman santurrones. De ellos, 26 están miniados. 2 se preservan en la Biblioteca Nacional, siendo uno de los más preciosos ejemplares el códice Vitr/14/2, encargado en mil cuarenta y siete por el rey Fernando I y doña Sancha, y efectuado tal vez, por Facundo, en San Isidoro de León. En poder del marqués de Mondéjar desde el siglo XVII, el Santurrón de Fernando I y doña Sancha fue incautado así como el resto de su biblioteca por Felipe V en la guerra de Sucesión. En la presente edición electrónica se reproducen 86 de sus 98 miniaturas, las que, dotadas de sorprendente expresividad, se distribuyen en su mayor parte sobre bandas horizontales de vivos colores, en un especial y también inconfundible estilo que mezcla el románico con diferentes influencias mozárabes y norteafricanas. Resaltan las de los 4 Jinetes, la visión de la Jerusalén divino, la víbora de las 7 cabezas o bien la destrucción de Babilonia. Sobre la traducción. Los Comentarios salidos de la pluma de Santurrón se reproducen acá conforme la preceptiva traducción de la Biblioteca de Autores Cristianos, original de Joaquín González Echegaray y Alberto del Campo Hernández. Sobre los estudios preliminares La presente edición viene acompañada por una serie de artículos que, desde diferentes puntos de vista, aproximan al lector al misterio de la obra. El escritor y editor Emilio Pascual recrea con su particular talento narrativo el instante de la escritura de los Comentarios por la parte del abad del entonces monasterio de Valcavado y el ilustrador Pollux Hernúñez explica el sentido y valía histórica del "Himno de la ciudad de Santiago" obra atribuida a Santurrón de Liébana en el marco de las peregrinaciones jacobeas, aparte de ofrecer una traducción en verso del mismo de sorprendente belleza. Excepcional interés ofrece el trabajo del Padre González Echegaray sobre la relevancia de los Comentarios al Apocalipsis en la tradición religiosa occidental y la influencia de sus ilustraciones en el desarrollo de la pintura y la estatua. Finalmente, Guillermo Balbona medita sobre el sentido del Santurrón hoy en día
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