Critica Del Juicio Immanuel Kant

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Crítica del juicio Immanuel Kant 2 campos de razones transforman a la Crítica del juicio en una obra actual y de lectura inevitable. El primero recoge razones esencialmente académicas. Por poner un ejemplo, qué situación ocupa la noción de «juicio reflexivo» en el sistema filosófico kantiano. En las Críticas precedentes, Kant ha probado la posibilidad de los juicios sintéticos a priori para el conocimiento y la moralidad; ahora trata de probar la posibilidad de los juicios sintéticos a priori en la esfera del sentimiento. Esta clase de juicios reflexivos solo procura apreciar los objetos conforme leyes de libertad y bajo criterio de fin. Por este camino la Crítica del juicio pretende ser un puente entre la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón Práctica. El segundo género de razones que hacen estimulante la lectura de esta obra desbordan el campo académico, y hacen de la Crítica del juicio uno de los referentes teóricos más definitivos en todo lo que se refiere a la discusión sobre los orígenes y distintos desarrollos de la modernidad. La capacitad que capacita a los hombres para juzgar, descubierta por Kant en la primera una parte de esta obra, y que no es otra que la ampliación de la manera de meditar a resultas de «cotejar el propio juicio con los juicios del resto, no tanto con los juicios reales como con los meramente posibles, poniéndonos de esta manera en el sitio de todos y cada uno de los otros», forma aún la primordial referencia de una democracia normativa para este final de siglo