Jesus, El Cristo Walter Kasper

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Jesús, El Cristo – Walter Kasper (2da Edición) Las primerasdel manuscrito de este libro se escri­bieron hace diez años, cuando di mi primera clase en el semestre de invierno diecinueve millones seiscientos cuarenta y mil novecientos sesenta y cinco en la universidad de Münster. Desde en­tonces he dado múltiples veces este curso sobre «la persona y la obra de JesucristO», en primer lugar en Münster, entonces en Tubinga y, finalmente, en la primavera de mil novecientos setenta y cuatro, en la Pontificia Universidad Gregoriana de la ciudad de Roma. Cada vez fue reelaborado a fondo; puede decirse que apenas si quedó piedra sobre piedra. Asimismo en la manera en que ahora se publica debe servir primeramente de aliciente para continuar pensando. Jesucristo es de las figuras con las que uno nunca termina, en el momento en que se comenzó con ellas. Es a la insistencia de muchos amigos y oyentes a la que, no en último sitio, se debe el que, pese a todo, me haya resuelto a publicarlo tras haber titubado largo tiempo. Tras las muchas y en parte turbulentas discusiones y cambios radicales que en los diez últimos años se han dado en el terreno teológico, se aprecia un claro interés por que se traten los temas centrales de la teología en una perspectiva crítica y que, al tiempo, se intente una síntesis sólida. De ahí que he escrito este libro para los estudiosos de la teología, de este modo para todos los que están al servicio de la iglesia, así como para los muchos cristianos que consideran como un constitutivo de su fe el participar en la discu­sión teológica; mas quizá pueda asistir este libro asimismo al número siempre y en toda circunstancia creciente de hombres que, fuera de las iglesias, se interesan por Jesucristo y su «asunto» (Sache). Metodológicamente esta publicación debe mucho a la escuela católica de Tubinga y, de forma especial, a los esbozos cristológicos de Karl Adam y Joseph Rupert Geiselmann. En el centro de su esmero teológico se encontraba la reflexión sobre el origen cristo lógico del cristianismo. Mas en contraste a una gran parte de la literatura actual sobre Jesús tenían clarísimo que este ori­gen, siempre y en todo momento irremplazable, solo podemos alcanzarlo mediante la tradición bíblica y eclesial. Sabían que podríamos prescindir de esta tradición solo a costa de un empobrecimiento brutal. Mas del mismo modo eran conscientes, y en esto se distinguían de la teología neoescolástica de su tiempo, de que la tradición hay que trasmitirla de una forma vivo, esto es, enfrentándose y dialo­gando con las necesidades y cuestiones de cada temporada. Esta idea de una tradición actualizada, cuando transmisión de lo recibido y esbozo responsable, puede al tiempo servir de apoyo y también impulso en la presente etapa de transición del cristianismo. Este libro no desea ser, puesto que, reiteración estéril de lo viejo ni tampoco pretende referir en detalle las prácticamente inabarcables cues­tiones exegéticas, históricas y sistemáticas que en puntos deter­minados han ido brotando. No obstante, no ahorro las investiga­ciones detalladas ni de síntesis lexicográficas. Lo que intento es, por consiguiente, destacar los motivos centrales tanto de la tradición como de las nuevas orientaciones en la línea de una reflexión profunda y sistemática. Procuro del mismo modo realizar un esbozo sistemático propio, dialogando con los de otros, de tal manera que aparezcan tanto las riquezas de la tradición como los resultados de la discu­sión actual. Todo esto no hubiese sido posible sin la grande y desprendida ayuda de mis cooperadores. Mis asistentes, Amo Schilson y Thomas Propper, aportaron numerosas ideas y correcciones en conversaciones y por escrito, y se ocuparon de corregir prue­bas. Mi secretaria, Anne Buck, se ocupó con todo cuidado de mecanografiar el manuscrito. Giancarlo Collet, HansBemhard Petermann, Albrecht Rieder y Gerhard Glaser cargaron con el pesado trabajo técnico tan duro y también indispensable. A que al fin se llegase a la publicación, contribuyeron mucho la insistencia y ayuda del editor Jakob Laubach y la competencia de sus colabo­radores. Quisiese mentar, y no en último sitio, la parte in­calculable que toca a mi hermana Hildegard en que este libro se haya llegado a redactar. A todos y cada uno de los que he nombrado les doy las gracias afectuosamente. : Presentación I. LA CUESTION SOBRE JESUS, HOY1. Problemática de la cristología actual2. La cuestión histórica sobre Jesucristo3. La cuestión religiosa sobre Jesucristo. II. HISTORIA Y DESTINO DE JESUCRISTOSección primera: El Jesús terreno4. La actuación de Jesús5. El mensaje de Jesús6. Los milagros de Jesús7. La intención de Jesús8. La muerte de JesúsSección segunda: El Cristo resucitado y exaltado9. La razón de la fe en la resurrección de Jesús10. El contenido de la fe en la resurrección de Jesús III. EL MISTERIO DE JESUCRISTO11. Jesucristo, hijo de Dios12. Jesucristo, hijo del hombre13. Jesucristo, intercesor entre Dios y el hombreÍndice de materiasÍndice de autoresÍndice general Lenguaje: De España