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La presente obra se centra en la fundamentación racional de una moral positiva de la libertad
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La presente obra se centra en la fundamentación racional de una moral positiva de la libertad. Conforme el creador, la economía puede efectivamente contribuir en buena medida a la defensa de la libertad individual, mas no es capaz de implantar por sí misma una genuina filosofía política. Para producir juicios políticos se requieren juicios de valor, con lo que la filosofía política necesariamente es moral y, en consecuencia, es necesario implantar un sistema ético positivo para poder proteger con sólidos razonamientos la causa de la libertad. La clave de esta teoría moral es la clara delimitación de los derechos de propiedad, que el creador efectúa en la línea tradicional del derecho natural, y específicamente el derecho que la persona tiene a tenerse a sí y contar con de su ser y todo aquello en que imprime el sello de su acción. Sobre esta base examina inconvenientes éticos esenciales como los derechos de los pequeños, la auténtica teoría del contrato como trasferencia de títulos de propiedad, las espinosas cuestiones de la aplicación de la ley y el castigo, y otras muchas