La Imaginacion Sociologica C. Wright Mills

La imaginación sociológica Hables Wright Mills Mills estudia los inconvenientes teóricos, prácticos y morales de las ciencias sociales y de las escuelas de sociología estadounidenses, y al tiempo resulta una nueva formulación y una defensa del análisis sociológico tradicional que da orientación cultural a nuestros estudios humanos. La imaginación sociológica incluye al actor, la acción y las relaciones sociales; de ahí que «ningún estudio social que no vuelva a los inconvenientes de la biografía, de la historia y de sus intersecciones en la sociedad, ha terminado su jornada laboral». Este género de imaginación capta lo que pasa en el planeta y lo que ocurre en el individuo por el hecho de que relaciona las inquietudes personales con los inconvenientes públicos. Esa es una distinción de toda obra tradicional de ciencia social; es una cualidad mental particular que se opone a cualquier conjunto de técnicas burocráticas que impiden la investigación, exactamente por imponer metodologías de tendencia o bien conceptos oscuros sin relación con los inconvenientes públicos esenciales. El refinamiento escolástico de métodos y técnicas de investigación, conjugado con el formulismo de la teoría, es contrario a la imaginación sociológica. Mills postula la imaginación sociológica como aquella que «permite a su poseedor entender el escenario histórico más extenso en lo que se refiere a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de diversidad de individuos». Para conquistarla, se requería huir de los procedimientos recios, del fetichismo del procedimiento y de la técnica; no fanatizar modelo teorético alguno, estudiar estructuras sociales y eludir la especialización; romper las fronteras de las disciplinas y estar al loro a la imagen de la humanidad o bien a la noción genérica de la naturaleza humana del momento; entender a los humanos como actores históricossociales y, sobre todo, nunca abandonar a la autonomía ética y política. 3 términos sintetizan esta imaginación sociológica: heterodoxia, autonomía y principios normativos