Butes Pascal Quignard

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3 fueron los hombres que se encararon al embrujo de las sirenas, esas extrañas aves que atraían irremisiblemente a los marineros con su canto: Ulises, que tomó la cautela de hacerse anudar de pies y manos al mástil de su barco, escuchó y sobrevivió; Orfeo, que en la expedición de los Argonautas atisbó el mortal riesgo de su música y lo anuló con las notas de su cítara; y Butes, nauta y compañero del precedente en exactamente la misma aventura, que cedió al hechizo y se lanzó de la nave
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3 fueron los hombres que se encararon al embrujo de las sirenas, esas extrañas aves que atraían irremisiblemente a los marineros con su canto: Ulises, que tomó la cautela de hacerse anudar de pies y manos al mástil de su barco, escuchó y sobrevivió; Orfeo, que en la expedición de los Argonautas atisbó el mortal riesgo de su música y lo anuló con las notas de su cítara; y Butes, nauta y compañero del precedente en exactamente la misma aventura, que cedió al hechizo y se lanzó de la nave. Quignard salva el acto de este personaje marginal de la mitología griega, "un olvidado del recuerdo del planeta", sin pretender nunca descifrarlo. Lo emplea como paradigma de la "renuncia a la sociedad de los que charlan". Al tiempo que Ulises se las arregla para no abandonar a nada logra oír a las sirenas y asimismo volver a casa, Butes accede al gran silencio a través de una música animal, que se opone a la hermosa medida de la música órfica. En exactamente la misma línea de Michelstaedter, Quignard plantea la dicotomía de escoger entre el salvaje nihilismo del momento o bien la cómoda muerte por anquilosamiento a manos de las formas sociales. En estos tiempos en los que hasta la propia disidencia está definida como una parte de la renovación del sistema, existen por suerte, a forma de respiro, ciertos viejos contemporáneos como Quignard, uno de los pocos "escritores más sigilosos que el resto, enmás mudas aún"
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