En los últimos tiempos han ido saliendo a la luz poco a poco más detalles sobre la relación entre Hannah Arendt y Martin Heidegger, mas todavía faltaba un factor sustancial: el conocimiento directo de la correspondencia. Con la presente edición, el lector de España cuenta al fin con la ocasión de conocer de primera mano el diálogo entre 2 de las voces filosóficas más esenciales del siglo veinte.En los años veinte, atraída por la seductora fama de Heidegger, Hannah Arendt asistió a la universidad donde enseñaba. Fue entonces cuando entre el maestro y la pupila se estableció una relación cariñosa que sería definitiva para los dos. La figura de Hannah Arendt, a quien consideró la "pasión de su vida" y también inspiradora de su trabajo, no abandonó al pensador. Por otro lado, Heidegger supuso una repercusión definitiva para las posturas filosóficas de Hannah Arendt.La Correspondencia está dividida en 3 partes, que corresponden a 3 periodos (diecinueve millones doscientos cincuenta y mil novecientos treinta y dos, años cincuenta, diecinueve millones seiscientos sesenta y mil novecientos setenta y cinco). Las cartas del periodo entre mil novecientos veinticinco y mil novecientos treinta y dos nos muestran el comienzo de la relación hasta una carta de Heidegger en que se defiende de una acusación de antisemitismo. Entonces hay un silencio de múltiples años, debido al distanciamiento que se generó y sobre todo a los avatares políticos que pusieron a los dos en bandos opuestos. Heidegger es miembro del NSDAP, al tiempo que Hannah Arendt se ve obligada a huir de Alemania por su condición de judía y por sus convicciones políticas. Por iniciativa de ella en mil novecientos cincuenta, se reestablece la relación bajo la atenta mirada de la esposa de Heidegger. El pensador dedica cartas y poemas apasionados a su vieja amante. No obstante, el vínculo vuelve a enfriarse a mediados de los cincuenta y se reanuda a mediados de los sesenta hasta la muerte de Hannah Arendt. El epistolario no solo deja ahondar en la personalidad de sus autores, sino es asimismo un recorrido por la historia del siglo veinte. Escrito exactamente en su centro (diecinueve millones doscientos cincuenta y mil novecientos setenta y cinco), refleja sus tensiones. Por otro lado, el diálogo asimismo deja conocer más a fondo ciertas posturas filosóficas de los epistológrafos, sobre todo las de Heidegger, y asimismo su obra más íntima, como son la poesía y los poemas y textos personales de Hannah Arendt. La edición, muy cuidada, precisa, completa y al tiempo llena de tacto, corre al cargo de Ursula Ludz, editora de otras obras de Hannah Arendt