Leyes es el último diálogo de Platón, el más extenso, y no de los más atractivos para el lector, pues carece de la inspiración artística, de la fuerza expresiva que se entrelazaba con las argumentaciones filosóficas en la mayor parte de los precedentes. Se trata de una reflexión sobre la organización social, de carácter considerablemente más realista y menos utópico que la de la República, quizá por el hecho de que fue escrito tras un desilusionante intento de implantar un gobierno de pensadores en Siracusa, si bien Platón ya advertía con lucidez en la República que no debía aguardarse una aplicación práctica completa ni leal de sus grandes ideales políticos. En un diálogo entre 3 ancianos (un ateniense, un cretense y un espartano), mantenido en las cercanías de Cnoso y en el curso de un desplazamiento cara el templo de Zeus, se habla de la inminente creación de una nueva colonia cretense y se discuten múltiples cuestiones relacionadas con la adecuada capacitación y evolución de una ciudad: la relación entre filosofía, religión y política, como entre derecho natural y positivo, la obra de los grandes legisladores Legislador y Minos (por norma general positiva, si bien ponían mayor empeño en las victorias bélicas que en el mantenimiento de la paz), los riesgos de vivir bajo el dominio de una tiranía y la necesidad de tener un modelo completo de Constitución y un código de leyes, cuya composición se estudia con esmero; se habla asimismo de aspectos como el número ideal de ciudadanos y su distribución, la organización de las magistraturas, la distribución de la propiedad, las penas para los delitos graves y los crímenes, la educación, las festividades y elementos propios de la vida material
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