El Aroma Del Tiempo Byungchul Han

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ByungChul Han medita en este ensayo sobre la crisis temporal moderna, en diálogo con Nietzsche y Heidegger
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ByungChul Han medita en este ensayo sobre la crisis temporal moderna, en diálogo con Nietzsche y Heidegger. La fugacidad de cada momento y la ausencia de un ritmo que dé un sentido a la vida y a la muerte, nos ubica frente a un nuevo escenario temporal, que ha dejado atrás la noción del tiempo como narración. Conforme ByungChul Han, no estamos frente a una aceleración del tiempo, sino más bien frente a la atomización y dispersión temporal a la que llama disincronía. Cada momento es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que dé sentido a la vida. El tiempo se escapa por el hecho de que nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como fugaz y fugaz. La muerte es un momento más, lo que inutiliza la experiencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por servirnos de un ejemplo, como consumación de una unidad con sentido. El presente libro prosigue el indicio, histórica y de manera sistemática, de las causas y síntomas de esta disincronía. Mas el final del tiempo como duración narrativa no tiene por qué razón traer consigo un vacío temporal. A la inversa, da sitio a la posibilidad de una vida que no precisa de la teología ni la teleología, y que pese a ello tiene su aroma. Mas para esto es preciso un cambio. En palabras de ByungChul Han, "la crisis temporal solo se superará en el instante en que la vita activa, en plena crisis, acoja nuevamente la vita contemplativa en su seno"
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