Epístolas de la música religiosa de España del S. XIX La correspondencia entre Juan Bautista Guzmán, Francisco Asenjo Barbieri y Felipe Pedrell Sabaté En la era de Internet en la que vivimos, realmente pocas personas recurren a la correspondencia epistolar. No obstante, a lo largo del siglo XIX, la correspondencia entre grandes músicos, como Juan Bautista Guzmán Martínez, Francisco As enjo Barbieri y Felipe Pedrell Sabaté, era de vital trascendencia musicológica, puesto que nos deja conocer el trasfondo de la vida musical de España, desde la perspectiva de sus intelectuales y músicos. En un caso así, el leit motiv es la música religiosa; cada vez que el clérigo Juan Bautista Guzmán Martínez, profesor de capilla de la Catedral de Valencia y después directivo de la Escolanía de Montserrat, entre otros muchos destinos, sostuvo una rebosante correspondencia epistolar con 2 magnos primeros espadas de la música y la musicología de España, quienes asimismo dispensaron su atención cara la música sacra: Barbieri y Pedrell. Cabe advertir al lector que se trata siempre y en toda circunstancia de correspondencia del músico valenciano cara el madrileño y el catalán; puesto que no disponemos de la correspondencia inversa; esto es, de las contestaciones epistolares de Barbieri y Pedrell cara Guzmán. Si bien el P. José Climent, musicólogo insigne, a la sazón Prefecto de Música de la Catedral de Valencia, hubo afirmado en la Historia de la Música Moderna Valenciana que, “que se sepa, Guzmán y Pedrell no tenían concomitancias de clase alguna”, no obstante, nuestra investigación ha venido a probar lo opuesto. Guzmán le mandó a Felipe Pedrell cuarenta y uno cartas, un número superior a las treinta y siete epístolas que el clérigo de Aldaya le remitió a Barbieri. Respecto a este último, muchos estudiosos han citado la correspondencia de ambos, Guzmán y Barbieri. Mas absolutamente nadie ha transcrito las cartas, como tampoco, naturalmente, las habidas entre Guzmán y Pedrell. El análisis meticuloso de cada una de las misivas, nos ha tolerado desvelar las creencias que sobre las contrariedades de la música sagrada de España del siglo XIX mantenía Juan Bautista Guzmán Martínez, como, de soslayo, las de Barbieri y Pedrell. Como telón de fondo, la apuesta por la restauración de la polifonía de los siglos XVI y XVII y del cantollano, en la antesala del Motu Proprio. En el caso en particular de la correspondencia entre Guzmán y Pedrell, además de esto, el trasfondo de ciertos prohombres de la Renaixena catalana. Además, hemos podido reconstruir con detalle la tarea musicológica de restauración de partituras de Juan Bautista Comes y de otros maestros de capilla preservados en la Catedral de Valencia, como en otras sedes eclesiales