Fragmentos De Antropologia Anarquista David Graeber

El anarquismo ha tenido y tiene poca presencia en el campo académico, en contraste al marxismo. Esto se debe, en buena medida, a que el anarquismo ha estado siempre y en todo momento más interesado por la práctica que por grandes disquisiciones teóricas. No ha sido jamás la intención del anarquismo adelantar un modelo futuro a aplicar, mas sí ser leal en los medios a los fines perseguidos, de ahí la incontrovertible repercusión de las ideas libertarias en las prácticas y modos de organización de los movimientos críticos con la globalización capitalista. Al anarquismo siempre y en toda circunstancia se le ha acusado de falta de firmeza teórica; a lo que David Graeber responde: "Más que una Gran Teoría, podríamos decir que lo que le falta al anarquismo es una Base Teórica: un mecanismo para confrontar los inconvenientes reales y también inmediatos que surgen de todo proyecto de transformación". Con lo que el propósito del presente ensayo no es otro que el de dar contestación a la pregunta: "¿qué género de teoría social puede ser verdaderamente de interés para quiénes procuramos crear un planeta en el que la gente sea libre para dirigir sus temas?". La antropología ha tenido siempre y en toda circunstancia una cierta afinidad con el anarquismo con el que tuvo nudos aproximadamente estrechos a inicios del siglo veinte, pues "los antropólogos son el único conjunto de científicos sociales que conocen las sociedades sin Estado que existen en la actualidad; muchos han vivido en zonas del planeta donde los Estados han dejado de marchar o bien por lo menos han desaparecido provisionalmente y donde la gente se organiza de forma autónoma". La antropología dispone de unas herramientas y de un saber que puede resultar de gran valor para asentar las bases de un proyecto de transformación social cada días un poco más urgente