Genesis Y Estructura De El Capital De Marx Roman Rosdolsky

El nombre de Roman Rosdolsky está asociado a la publicación de los Grundrisse de Marx, por él descubiertos en mil novecientos cuarenta y ocho en una biblioteca de Norteamérica, en donde se hallaba uno de los extraños ejemplares libres en esa temporada en Occidente. Desde ese momento consagra una gran parte de su tiempo a estudiarlo meticulosamente y a escribir los resultados de esa lectura con la pretensión de hacer conocer aquellos aspectos del pensamiento de Marx que lecturas esclerosadas de El capital habían mantenido ocultos. Para Rosdolsky los Grundrisse introducen en "el laboratorio económico de Marx y ponen al descubierto todas y cada una de las sutilezas y todos y cada uno de los complicados caminos de su metodología". Su lenguaje, supuestamente más "filosófico" que el de El capital, ha contribuido a que su lectura y entendimiento se tornen más "bastante difíciles". Mas si esta es en parte la razón por la cual abundantes economistas y los "marxistas ortodoxos" recibieron con indiferencia la publicación de esta obra, más lo es la negativa a una reflexión sistemática sobre la naturaleza del objeto de la economía política marxista, supuesto, implícitamente, idéntico al de la economía burguesa. Lenin afirmaba que para entender El capital era preciso estudiar y entender la lógica de Hegel. Mas desde la aparición de los Grundrisse, afirma Rosdolsky, "ya no es preciso apurar ese trago amargo", puesto que "se puede conseguir exactamente el mismo objetivo por la vía directa a través de el estudio de los Grundrisse". Más aún, sin la más extensa asimilación de las nociones contenidas en esta obra, ya no es posible ningún progreso en el terreno de la economía marxista. Es cierto. Muchas de las contrariedades de interpretación del complejo edificio teorético de El capital y de su estructura, muchas de las polémicas sobre las supuestas contradicciones internas tienen su origen en una deficiente consideración de la concreta metodología marxiana, por su parte vinculada al empleo de la dialéctica correctamente "puesta sobre sus pies" de Hegel. Exactamente la misma historia genética de El capital va a deber encarar el estudio de los fenómenos económicos en su carácter "específico" tras haberlos captado en su máxima abstracción. Reconstruir este procedimiento, y continuar su aplicación desde los Grundrisse hasta El capital, deja aclarar inconvenientes teóricos a lo largo de largo tiempo discutidos o bien, peor todavía, desfigurados por el marxismo "académico" viejo o bien reciente. En este espeso y documentadísimo volumen, rico de implicaciones políticas no menos que de elucidaciones doctrinarias, Rosdolsky prosigue el desarrollo del plan originario de la obra de Marx hasta su estructura terminante, encarando en todos y cada caso los temas propios de la indagación marxiana: desde la primera formulación de la teoría del dinero al análisis del proceso de producción y a los episodios sobre la circulación del capital y sobre la ganancia y también interés. En todo el volumen, y particularmente en los episodios conclusivos, Rosdolsky provee el cuadro del discute en torno a la obra marxiana y a sus temas singulares: la recensión menciona a TugánBaranovski, Hilferding, Lenin y Rosa Luxemburg, en lo que atañe a la polémica sobre los esquemas de reproducción, a BohmBawerk y, por último, a los más modernos intérpretes de Marx, como Joan Robinson y Sweezy