Kant Y El Problema De La Metafisica Martin Heidegger

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La primera oración de Kant y el inconveniente de la metafísica anuncia la pretensión de Heidegger al emprender una nueva interpretación de la obra kantiana fundamental: "La próxima investigación se plantea la labor de interpretar la Crítica de la razón pura de Kant como una fundamentación de la metafísica"
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La primera oración de Kant y el inconveniente de la metafísica anuncia la pretensión de Heidegger al emprender una nueva interpretación de la obra kantiana fundamental: "La próxima investigación se plantea la labor de interpretar la Crítica de la razón pura de Kant como una fundamentación de la metafísica". No se trata, puesto que, de aclarar alguna complejidad, algún equívoco, que obstruya la entendimiento de esta obra; al contrario, Heidegger se plantea sacar a luz el contenido definitivo de la Crítica, tratando de exponer lo que Kant "ha querido decir". Y su pretensión, por arbitraria que pueda parecer, se apoya en una máxima que exactamente el mismo Kant deseaba ver aplicada en toda interpretación filosófica, y consistente en "reconocer, alejándose de la investigación de la letra, lo que el creador ha querido decir". De esta manera, Heidegger, discrepando de los comentaristas frecuentes que parten del supuesto de que la Crítica de la razón pura es una "teoría del conocimiento" y solo trata la metafísica y los temas metafísicos en forma auxiliar, enfoca el inconveniente de la metafísica "como inconveniente de la ontología esencial". Mas el hecho de que en la introducción de su obra aparezca el término "ontología esencial", puede despertar la sospecha de que Heidegger, arbitrariamente, presta a Kant su problemática y también procura hacer de la Crítica una justificación de su pensamiento. Va a ser el lector, en último término, quien decida si esta sospecha es fundada o bien si la interpretación heideggeriana penetra en la obra de Kant más que todos y cada uno de los comentarios precedentes
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