"El viernes pasado, dieciseis de abril de mil novecientos cuarenta y tres, debí interrumpir a media tarde mi trabajo en el laboratorio y marcharme a casa [...] Me acosté y caí en un estado de embriaguez nada desapacible, que se caracterizó por una fantasía sumamente animada. En un estado de semipenumbra y con los ojos cerrados [...] me penetraban sin cesar unas imágenes fabulosas de una plasticidad excepcional y con un juego de colores intenso. [...] Cuando después salí al jardín, en el que ahora, tras una lluvia vernal, relucía el sol, todo destellaba y resplandecía en una luz viva. El planeta parecía recién creado. Mis sentidos vibraban en un estado de máxima sensibilidad que se sostuvo todo el día." De este modo describe Albert Hofmann el primer viaje de L-S-D, seguramente el descubrimiento psicofarmacológico más esencial del siglo por sus consecuencias culturales y sociales. Ignoraba que terminaba de descubrir una de las piedras fundacionales del movimiento hippie y que, sin quererlo, estaba contribuyendo a una revolución contracultural que, de las canciones de los Beatles o bien los Doors a la estética de Andy Warhol, removería de forma profunda los cimientos de la sociedad tradicional de Occidente. Por lasde La historia del L-S-D, un tradicional de la literatura sobre drogas, desfila una galería de personajes que ejemplarizan el carácter convulso y caleidoscópico de los años sesenta. Entre ellos, Timothy Leary el apóstol del L-S-D, quien creía de forma ciega en su poder para despertar conciencias alienadas; Ernst Junger, un persuadido defensor de su ingesta como forma de experiencia intelectual y artística para distinguidos conjuntos de iniciados; Aldous Huxley, quien consideraba el L-S-D como una llave de acceso a una percepción de la existencia más plena y enriquecedora que superaba los límites impuestos por la razón y la lógica, o bien el médicopoeta soñador Walter Vogt, que definió el ácido como "el único invento alegre del siglo veinte". Mas, por encima de todas las cosas, en esta intensa y apasionada autobiografía resalta la conciencia trágica de Hofmann respecto al carácter bivalente de su descubrimiento, sus luces y sus sombras: "¿Se transformaría el L-S-D en una bendición o bien en una maldición para la humanidad? Esto me lo preguntaba con frecuencia, puesto que me preocupaba mucho este hijo de mis desvelos, de mis pesares", puesto que el prometedor descubrimiento, al transformarse el L-S-D en una droga de consumo masivo, se convirtió de un día para otro en una grave amenaza para la salud pública y el orden establecido. Sin embargo, alén de las polémicas liberadas sobre la condición angelical o bien diabólica del L-S-D. Hofmann fue indudablemente un genuino autor en el sentido de persona capaz de desarrollar energía espiritual y expandir la conciencia humana hondamente preocupado por el futuro de la humanidad y su perfeccionamiento, puesto que "los humanos aún debemos llegar a ser lo que debemos."