La muerte sin lloro pretende ser una radiografía de la situación social, política y económica del Noreste brasileiro, y una plasmación de las rasgos culturales que poseen esta realidad nordestina, desde el caso de Bom Jesus da Mata (nombre falso), una urbe azucarera del norte ya antes frondoso (de ahí "da Mata") del estado de Pernambuco. Específicamente, el núcleo primordial de su actividad etnográfica y en último término el punto de inicio de su reflexión antropológica de más largo alcance es el Alto do Cruzeiro, una barriada de chabolas de reciente anexión a la urbe, resultado de la ocupación del territorio por población rural emigrada a lo largo de las décadas precedentes. Todavía más en concreto, el foco de atención de su investigación es la existencia exageradamente precaria de las mujeres del Alto y su todavía más marginal descendencia, los pequeños y pequeñas que mueren prácticamente literalmente "como moscas" en un ambiente de tremenda hostilidad.No te entristezcas por los bebésque se mueren acá en el Alto do Cruzeiro. No desperdicies tus lágrimas con ellos.Apiádate de nosotras. Llora por sus madres que están condenadas a vivir.Mimarido pudo fallecer. Mi hijo pudo fallecer. Mas no puedo fallecer. Yo soy lamatriz. Mis hijos y nietos aún chupan de mis raíces.Pero cuanto más las maltrataba, más se apegaban a mí. ¿Qué clase de pequeñas sonéstas, tan miedosas de moverse sin su mamá? Yo les grito a fin de que seendurezcan. Les digo: "¡Carajo, me comeréis viva! ¡En el momento en que me muera van atener que hacer un cajón bien grande a fin de que os puedan llevar a todasconmigo!"
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