"Bendice, Señor, a nuestro ejército, llamado a preservar la paz. Bendice especialmente a nuestro Fuhrer y haz que guiados por él veamos en nuestra entrega por la patria una misión sagrada." Este texto del Libro de oraciones para el soldado católico, editado en 1940, tras la sangrienta ocupación de Polonia, dice más acerca de la actitud del Vaticano ante los regímenes fascistas que toda la literatura católica exculpatoria de postguerra. K. H. Deschner, "el mayor de los críticos de la Iglesia en el s. XX" (el historiador de la Filosofía W. Stegmuller y "único autor de la RFA que de forma brillante y con conocimiento de causa llama por su nombre a la situación religiosa de nuestra sociedad" (el psicoanalista y ex teólogo J. Neumann muestra en Con Dios y con los fascistas que la colaboración entre Iglesia y fascismo respondía a la profunda afinidad entre ambos y a un cálculo bien meditado por aquélla: apoyar siempre a quien sirva mejor a sus intereses. La fascinación que la Iglesia siente por las grandes potencias temporales sólo es equiparable a su deseo de tutelarlas en su provecho. De ahí que la Iglesia sofocase los movimientos pacifistas de postguerra, alentase la Guerra Fría y llevase a los USA al desastre de Vietnam. La documentada exposición de Deschnerque llega hasta nuestros días encierra una profunda lección: que mientras la Iglesia no se democratice ella misma y siga ornándose con el aura de la infalibilidad su colaboración con la democracia no pasará de la pura conveniencia táctica. El capítulo del Profesor de Sociología de Munster y decano de la Facultad de Teología de esa misma Universidad hasta su ruptura con la Iglesia, [H. Herrmann] , refuerza esa tesis y constituye una aguda y sabrosa réplica, plena de lúcidas observaciones, al libro de Juan Pablo II, Cruzando el umbral de la esperanza