Nostalgia De La Muerte Xavier Villaurrutia

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El versista da muestra de rigor, inteligencia y sensualidad en Añoranza de la muerte, publicada por vez primera en mil novecientos treinta y ocho y que es considerada por unanimidad su obra magistral

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El versista da muestra de rigor, inteligencia y sensualidad en Añoranza de la muerte, publicada por vez primera en mil novecientos treinta y ocho y que es considerada por unanimidad su obra magistral. Pese al título, no es un canto elegiaco, sino más bien poesía del sueño y del insomnio, que explora el confuso y mágico territorio de la noche. El enfrentamiento entre el soñador y el yo soñado, entre el desvarío y la lucidez, hallamos poemas que, en palabras de Octavio Paz, "cuentan entre los mejores de la poesía de nuestra lengua y de su tiempo". Los estudiosos han destacado la presencia, o bien más bien, la complicidad con el demonio, en el alegato villaurrutiano: ciertos le llamaron el versista malvado. Se patentiza asimismo en esta lírica la repercusión surrealista, muy acusada cuando el versista extrae del sueño el factor fantástico del que carece el planeta real y lo confronta con la conciencia. La noche, planeta de límites, fisuras, tinieblas y sombras, formó el campo poético por antonomasia de Villaurrutia; en tal escenario, el versista tiende a desaparecer, dejándonos en compañía de sus esculturas y sumidos en sus "nocturnos temores". A Xavier Villaurrutia se le ha calificado de versista intelectualizado, por su actitud objeto y desprovista de emoción. No obstante, en Añoranza de la muerte, su intelectualismo se empapa de una profunda capacidad de conmover. Formalmente, podemos percibir la construcción tradicional de estos poemas, donde abundan las agudezas barrocas, sobre todo en su manejo y juego con el lenguaje. Es patente, además, la vinculación de esta poesía con el existencialismo de Heidegger, fundamentada en la idea de que la muerte es una prueba de la existencia
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