Por qué razón la Libertad. Tu vida | tus elecciones | tu porvenir La política es, indudablemente, una parte esencial de la vida. Tras todo, entre todas y cada una de las cosas por las que discute la gente, es una de las que provoca discusiones más candentes. Se discute más acalora­damente sobre política que sobre prácticamente cualquier otra cosa, no por el hecho de que sea un tema inherentemente más in­teresante que el arte o bien el deporte o bien la química o bien el cine o bien la arquitectura o bien la medicina, sino más bien por el hecho de que la políti­ca se trata de ejercer poder sobre el resto. Cuando se impone una solución sobre todos, es pro­bable que muchos se interesen de forma profunda en el carácter de esa solución. Si uno no desea que otro lo fuerce a hacer algo, así sea un partido, un político o bien un Estado, probablemente pelee por este motivo. Y lo mismo ocurre si deseamos forzar a otros a cumplir nuestra voluntad. El alimento sería un tema de discute igualmente canden­te que la política si todas y cada una de las resoluciones se tomaran de forma colectiva y siempre y en todo momento estuviéramos condenados a comer lo que comen el resto. Pensemos en los de­bates violentos, las alianzas, las maniobras y las estrategias que habría entre entusiastas de la comi­da sibarita y adeptos a el alimento veloz, entre vege­tarianos y carnívoros, entre personas que levantan pesas y personas que tratan de supervisar su peso, si todos estuviésemos obligados a consumir exactamente la misma comida, en exactamente la misma cantidad. Lo mismo sucede con otras cosas que les importan a las personas. Las ideas presentadas en este libro se refieren a una visión opción alternativa de la política: una política que no es de la fuerza, sino más bien de la persuasión, de vivir y dejar vivir, de rehusar tanto la subyugación como la dominación. Los ensayos fueron escritos principal­mente por jóvenes que participan de Estudiantes por la Libertad, un movimiento internacional muy diná­mico y también interesante. No reflejan ninguna limitada pers­pectiva nacional, sino atañen al fantasma general de la experiencia humana. Ofrecen una introducción a la filosofía conforme la que viven su vida la mayor parte de los humanos cada día. Esa filosofía recibe distintos nombres en el mundo entero, como liberalismo y liberalismo tradicional (para distinguirlo de lo que es conocido como “liberalismo” en EE.UU.). Se trata de un enfoque fácil y complicado al unísono, por el hecho de que incor­pora la idea de que, con reglas simples, es posible producir órdenes complejos. Es una de las lecciones más esenciales de las ciencias sociales modernas. El orden puede surgir de manera espontánea, como se anali­za en mayor detalle en los ensayos del libro. El presente libro es una convidación a meditar proble­mas esenciales de nuevas formas. Es para aque­llos que llegan a las problemáticas por vez primera y para académicos. Espero que los dos conjuntos, y todos y cada uno de los que estén comprendidos entre los 2 extremos, aprovechen estos ensayos. Pueden leerse en cualquier orden, y ningún capítulo demanda la lectura anterior de otro. El lector puede “picar” del libro sin leerlo todo, tal y como si fuera un bulto de bocadillos saludables y sabrosos para la psique. A gozar