Redes comunitarias y avances de supervisión en trabajo social En el momento en que un inconveniente social aparece, la sociedad debe tomar conciencia de forma colectiva de tal inconveniente, de las contrariedades que acarrea resolverlo, aparte de la necesidad de la creación de un centro de resolución que produzca una acción conjunta. Todo esto vuelve posible una suerte de laicización del pensamien­to, dejando un desligamiento de consideraciones religiosas, lo que desemboca en una voluntad de acción, a consecuencia de la consideración de su necesidad. Para entender esto debemos mirar la evolución de los pensamientos y también ideas que han guiado la acción social hasta el instante, lo que nos va a llevar hasta el Trabajo Social Comunitario. En sus albores, el pensamiento es cosmogónico o bien religioso, en rigor ética, hasta el momento en que la Hélade descubre en el siglo V que el hombre es un «animal político», poniendo de este modo los cimientos de la ulterior reflexión sobre el Estado y sobre la Sociedad (Moix, mil novecientos ochenta y dos). Desde ese instante, la historia de las doctrinas sociales se mezcla con la de las ideas políticas y con la evolución de las teorías sociológicas. En el campo sociológico, abundantes autores se han esforzado en realizar «modelos» que integren el conjunto de los datos, sin que, hasta la data, se hayan podido inferir de ellos conclusiones específicas en el plano de la acción. El reconocimiento de la acción precisa para intervenir en el terreno social y la consecuente intervención específica, ya se trate de una acción sobre las estruc­turas o bien, sencillamente, del deSeo de solucionar una complejidad determinada, resulta de móviles variadísimos y no siempre y en toda circunstancia desinteresados, si miramos a las distintas corrientes que fluctúan desde el pensamiento marxista al pensamiento liberal. Ciertos aspectos de los «servicios públicos» hallan su origen en la voluntad de supervisar a una determinada una parte de la población. Y esto ha sido de esta forma desde el panem et circenses de los emperadores romanos hasta las workhouses ingle­sas, pasando por los dépots de mendicité y los hospices d’aliénés del ancien régime fran­cés (Moix, mil novecientos ochenta y dos). : Tema 1. Conceptos básicos y principios del Trabajo Social Comunitario Tema dos. Modelos de intervención comunitaria Tema tres. Redes y representaciones comunitarias I. Teoría Tema cuatro. Redes y representaciones comunitarias II. práctica Bibliografía de los temas 1, dos, tres y cuatro Tema cinco. El modelo de intervención de las configuraciones en trabajo social Tema seis. Diseño del proyecto de investigación Tema siete. Presentación de casos prácticos Tema ocho. Resultados de la investigación Bibliografía de los temas cinco, seis, siete y ocho Anejos Bases de datos y cuestionario Base de datos del campo diferente del trabajo social (contestaciones y porcentajes) Base de datos del campo del trabajo social (contestaciones y porcentajes) Cuestionario