"Antropología Cultural" Marvin Harris es el creador más querido y valorado por mí en lo que se refiere a antropología. Sus libros, llenos de racionalidad, información y esa mirada entre excéptica y benevolente que pasa registro a los comportamientos humanos, nos introduce a las prácticas y costumbres de las sociedades y nos enseña que proseguimos siendo en muchos aspectos el primitivo de siempre y en toda circunstancia, con otros ropajes y símbolos. Muestra del autor “Los ritos de paso acompañan a los cambios en la situación estructural o bien estatus que son de interés público general. ¿Por qué razón el nacimiento , la pubescencia, el matrimonio y la muerte son tan con frecuencia ocasiones para la celebración de ritos de paso? Seguramente por sus implicaciones públicas: el individuo que nace, alcanza la madurez, se casa o bien muere no es la única persona implicada en estos sucesos. Otras muchas personas deben ajustarse a estos cambios trascendentales. El nacimiento no solo define una nueva vida, sino asimismo produce o bien altera la situación de los progenitores, abuelos, hermanos, herederos, compañeros de edad y otras muchas relaciones familiares y políticas.La primordial función de los ritos de paso es dar reconocimiento comunitario a todo el complejo de relaciones nuevas o bien cambiadas y no meramente a los cambios experimentados por los individuos que nacen, se casan o bien mueren.Los ritos de paso se ajustan a una pauta de forma notable afín en las etnias más distintas. Primeramente, los primordiales actores son separados de las rutinas asociadas a su vida precedente. Seguidamente, se dan pasos físicos y simbólicos definitivos para extinguir los estatus precedentes. Con frecuencia estos pasos incluyen la idea de matar la vieja personalidad. Para fomentar «la muerte y la transfiguración» se cambian las ropas y ornamentos viejos por otros nuevos y se pinta o bien cercena el cuerpo. Por último , los participantes regresan solemnemente a la vida normal.”