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De La Dignidad Del Hombre Giovanni Pico Della Mirandola
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A fines del mil cuatrocientos ochenta y seis, con veintitres años, Pico de ella Mirandola ya tenía compuestas sus conocidas "novecientos tesis", sin título por aquel entonces, que deseaba proteger en la ciudad de Roma en frente de un auditorio compuesto por un buen número de eruditos europeos
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A fines del mil cuatrocientos ochenta y seis, con veintitres años, Pico de ella Mirandola ya tenía compuestas sus conocidas "novecientos tesis", sin título por aquel entonces, que deseaba proteger en la ciudad de Roma en frente de un auditorio compuesto por un buen número de eruditos europeos. Esta obra iba antecedida de una introducción que se conocería más adelante como "Oratio de hominis dignitate" (Alegato sobre la dignidad del hombre). No obstante, 13 de aquellas tesis no agradaron a la curia, ni tampoco al papa italiano Inocencio VIII (catorce millones trescientos cuarenta y mil cuatrocientos noventa y dos). Una comisión formada por un conjunto de teólogos, obispos y juristas, declararon que trece de las tesis eran heréticas y paganas. La comisión condenó siete por no ser "ortodoxas" y a otras seis por "inciertas". En su presentación, Pico deseaba probar que sus tesis estaban muy ponderadas y que , pese a su juventud, podría y sabría defenderlas. Pico defendía a un hombre, en contraste al pensamiento escolástico, indefinido, que se forma a sí mismo. Sus novecientos tesis suponían una colección de su saber, y una demostración de que englobaba todos y cada uno de los campos del conocimiento humano, desde la historia hasta la filosofía, desde la magia hasta la teología. Mas su apuesta por la libertad de pensamiento y de arbitrio se vio cercenada, prohibida, pues el papa Inocencio VIII estimó que aquellas tesis eran contrarias a la religión. Pese a las explicaciones que dio a la comisión en su obra "Apología" (mil cuatrocientos ochenta y siete), y de su siguiente retractación, el papa decidió condenar las novecientos tesis y condenarle a él por herejía
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