La guerra de los judíos, quizás la novela más insigne de Feuchtwanger y, dadas las circunstancias, la más de manera directa alusiva a los tiempos presentes, está basada en la vida del historiador judeoromano Flavio Josefo, autor asimismo él de una Guerra de los judíos. Natural de Jerusalén, sacerdote descendiente de reyes, Joseph hijo de Matías recibió una educación de rabí y frecuentó todas y cada una de las sectas del judaísmo de entonces. Mas en vez de hacerse doctor se hace embajador a Roma para interceder frente al emperador por la vida de unos correligionarios apresados. Y acá comienza esta novela emocionante. Poquito a poco su lealtad a sus orígenes semeja irse desgastando mas, cuando revienta la guerra, recibe un cargo de comandante judío en Galilea. Derrotado, es hecho preso por los romanos, pasa a sus filas, adopta el nombre de Tito Flavio Josefo, asiste a la caída de Jerusalén y presencia y describe la destrucción del Templo de Salomón. A él debemos el único relato completo de la guerra de seis mil seiscientos setenta y tres hasta la caída de Masada, famosa solo merced a Flavio Josefo. La obra de este judío considerado traidor por los suyos mas que, en el fondo de su ánima, prosiguió siendo judío hasta el final (una suerte de marrano avant la lettre), nos ha llegado merced a los cristianos, que la consideraron como "el quinto evangelio". Feuchtwanger intuyó, en la fantástica historia individual y colectiva de esa temporada, una enorme ocasión para un escritor comprometido, de la misma época que Hitler. Esa y no otra era la preocupación central de su menester literario. Y, maravillado por las figuras que podríamos decir pertenecen más a la mitología que a la historia de Occidente Nerón, el Senado, las legiones, la Judea de Jesús, las sectas "terroristas" judías, Jerusalén y Masada, Feuchtwanger edifica una novela caleidoscópica en la que insufla, así como los elementos más emocionantes de toda buena trama novelística la guerra, el amor, la divinidad, la intriga, la descripción creíble de una época que, de esta forma, cobra vida en la liberada imaginación del lector; y, con esto, no lo olvida, no: un mensaje dirigido particularmente al público de este siglo, atormentado por fenómenos sociales, políticos y militares singularmente similares a los de veinte siglos atrás