Como es conocido, el enorme Immanuel Kant pensaba que el hombre es "ciudadano de 2 mundos"; del físico, difícilmente dominado por la ciencia y del ética, en el que reluce la estrella de la libertad (cuya luz baña asimismo a la razón teorética orientándola). Mas además de esto estimaba que mismo (y demás gente de su gremio) se hallaba del mismo modo dividido en dos: de un lado, el Señor Maestro de la Universidad de Konigsberg, del otro, el pensador publicista, candente defensor de la libertad de pluma. Por este último respecto le debemos obras inmortales (baste refererir las 3 críticas), mas asimismo escritos controvertidos, entre aquéllos que resalta La religión en los límites de la pura razón (una obra que, así como otros opúsculos, pondría en un brete a su otra personalidad, la de súbdito y funcionario). No obstante, sería injusto que la fama del publicista eclipsase la del Maestro. Quizás el mejor ejemplo de su extrema habilidad para no levantar ampollas en la ortodoxia protestante de su tiempo, sin moverse ni un ápice de sus convicciones profundas, sean estas Lecciones sobre la filosofía de la religión. Editadas por vez primera por K. H. L. Politz en mil ochocientos diecisiete (y después en 1830: ¡el año de la Revolución Francesa de julio!), corresponden a clases que Kant conforme con lo precripto entonces dictaba apoyándose en los manuales de Baumgarten y de Eberhard. Y no obstante, un planeta aparta las concepciones de estos probos secuaces del sistema leibnizowolffiano y las expuestas sibilinamente acá por el pensador. No queda sino más bien admirar la maña que Kant se dio para conciliar sin demasiadas fricciones al pensador crítico y al aprensivo maestro del mismo modo que, en el plano más extenso y general, supo unir en su persona cielo estrellado externo y ley ética interna. Esta edición, la primera en español ha sido preparada por Alejandro del Río, maestro de Filosofía y profundo conocedor tanto del idealismo alemán como del pensamiento judío moderno, y por Enrique Romerales, maestro de Historia de la Filosofía Moderna en la Universidad Autónoma de la villa de Madrid y especialista en teología filosófica, sobre todo en su vertiente analítica, que ha publicado Del empirismo soberano al parlamento de las ideas, El pensamiento británico hasta la Ilustración